| 氏名 |
若松 信爾
WAKAMATSU, Shinji
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| 職名 |
准教授 |
| 所属 |
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| 主要担当科目 |
中国文化論、中国文学史 |
| 現在の専門分野 |
中国学 |
| 経歴 |
| 最終学歴 |
大東文化大学大学院文学研究科中国学専攻博士課程修了（1992年） |
| 学位 |
修士（文学） |
| 職歴 |
国士舘高校非常勤講師（1992年〜1994年）
大東文化大学人文科学研究所研究員（1993年〜1995年）
財団法人無窮会東洋文化研究所研究員（1994年〜2000年）
国立北九州工業高等専門学校非常勤講師（1997年〜2001）
九州女子大学講師（2001年〜2005）九州女子大学准教授（2005〜現在） |
| 研究活動 |
| (1) |
研究題目 |
清代の公羊学について ・ 清代考拠学者の研究 |
| 研究の要旨 |
清代中期より盛んになった公羊学が如何に発展し、またどのような角度から研究されてきたかを孔広森、劉逢録、康有為などの学者の著作を通じて、その解釈、思想について研究する。
学術史上有名な段玉栽と顧千里の論争を、顧千里の書簡を中心に概観し、特に両者の書簡通じてその感情の起伏を考察した。 |
| 研究成果の報告 |
「孔広森の公羊思想」（単著）大東文化大学大学院中国学論集10号 43〜61頁（1991年）
「康有為の公羊思想・三統説を中心にして」（単著）大東文化大学大学院中国学論集11号 21〜38頁（1992年）
「劉逢録の『論語述何』と『論語述何篇』について」（単著）大東文化大学大学院中国学論集13号 21〜36頁（1994年）
「段玉栽と顧千里の論争に関する一考察」（単著）無窮会東洋文化106号 18〜29頁
（2011年） |
| キーワード |
公羊学、三科九旨 礼記 西郊 |
| (2) |
研究題目 |
清代公羊学者の春秋左氏伝についての解釈の研究について |
| 研究の要旨 |
清朝公羊学者孔広森の著作である「経学巵言」の中にある『左伝』の解釈を中心に公羊学者の孔広森が『左伝』に対してどのような見解を示していたということと、さらにその伝文をいかに解釈していたかということをふまえ、特に訓詁、礼学を中心に研究する。 |
| 研究成果の報告 |
「孔広森の『経学巵言』に見える『左伝』の解釈について」（単著）大東文化大学大学院中国学論集12号 1〜16頁（1993年） |
| キーワード |
礼、訓詁、左伝 |
| (3) |
研究題目 |
民国初期における公羊学の研究について |
| 研究の要旨 |
清末異常なほど流行した公羊学が、その後、民国になりどのようになっていったかということを王樹栄の『紹邵軒叢書』を中心に同時代の崔適の『春秋復始』と比較しつつ研究。 |
| 研究成果の報告 |
「王樹栄研究序説−『読公羊墨守』を中心として」無窮会『東洋文化』73号 11〜30頁（1994年）
「王樹栄研究序説ー以《続公羊墨守》為忠心」呂祥竹訳 全文中文翻訳 台湾学生書局『経学 研究論叢』17輯 225〜241頁（2009年） |
| キーワード |
民国、公羊、何休 |
| (4) |
研究題目 |
金代に於ける道学の研究について |
| 研究の要旨 |
一般的に金代といえば、文学史、道教史上より論じられることは多いが、儒教史より論じられることは希である。そこで、金代における道学の受容及びその過程を『金史』金儒の著作をもとに解明する。 |
| 研究成果の報告 |
「金代における道学の展開」（単著）無窮会『東洋文化』74号 113〜128頁（1995年） |
| キーワード |
金、道学 |
| (5) |
研究題目 |
平田神道における玄学的幽冥観の展開、 近世・近代日本における道教内丹法受容の一側面、 日本の神仙思想と道教との牽連関係 、 平田学派における神道・道教習合の一側面、『玉條一籖』に見える道教経典について |
| 研究の要旨 |
従来より平田篤胤の神道には道教の影響が見られることは指摘されてきたが、篤胤以降の平田学派に道教の影響がどのように展開されたかを概観する。 |
| 研究成果の報告 |
九州女子大学紀要 第三十九巻 九州女子大学紀要 第四十一巻 無窮会『東洋文化』９９号
九州女子大学紀要 第四十五巻
九州女子大学紀要 第四十六巻 |
| キーワード |
玄学 神仙 |